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王忠明的三叉神经博客

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《红楼梦》和临朐“血肉相连”!  

2008-11-26 00:11:53|  分类: 文学通讯 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《红楼梦》和临朐“血肉相连”! - WZM9580 - 王忠明的三叉神经博客《红楼梦》和临朐“血肉相连”!

(转)笑熬酱糊

2008年11月25日星期二《齐鲁晚报》A23 文娱新闻

本报记者 吴修安 李明强

“脂砚”就是临朐特产红丝砚

《红》数个版本中,最受“红学”研究者器重的《脂砚斎重评石头记》,但脂砚斋究竟是谁一直难有定论,这也是马孝亮认为最难破解的一个迷。

  记者临朐采访时有重大发现。“脂砚”其实是大量存在的!“脂砚”就是临朐特产红丝砚!“脂砚斋”应该就是临朐人。

   临朐红丝砚曾为古代四大名砚之首,因为临朐属于青州,也称青州红丝砚,都是红丝石制成。红丝砚主要在临朐冶源镇老石崖崓村周围出产。

  红丝砚在唐宋时期即负盛誉,文人墨客倍加推崇,唐柳公权、宋欧阳修、唐彦 、苏易简等均堪重此石,宋时因石脉采尽而停止。

曹雪芹的祖父曹寅的著作《楝亭十二种》中的《砚笺》关于红丝砚的记载是:“红丝石为天下第一石,有脂脉助墨光。”红同脂,故得名脂砚。

宋朝唐彦 《砚录》云:“自得此石,端歙诸砚皆置于衍中不复视也。”清乾隆皇帝曾为红丝石“鹦鹉”砚题诗云:“鸿渐不羡用为仪,石亦能言制亦奇,疑是尒成赋后,镂肝吐出一丝丝。”

绝大多数红学家们认为稀世珍品“脂砚”只有一块,就是转说中的名妓薛素素所藏的后为曹寅所有的那块,因为其内有红丝痕和一段文字,曹寅视为珍宝。这在张云章《闻曹荔轩银台得孙却寄兼送入都》诗中可知。

但令很多红学家汗颜的是,他们认为仅存的一块,明朝名妓薛素素所藏的“脂砚”在唐宋时期是比较常见的。

胡适等人认为“脂砚斋”就是曹雪芹的化名,并把“脂砚”解释为“那块爱吃胭脂的顽石”。

根据马孝亮“曹马两家是世交”的考证,可以推论,马愉的后人与曹家后人结交,送临朐存世不多的珍贵特产红丝砚作为礼物是非常合适的。也就是说曹寅的红丝砚原产地是临朐。

所以说,脂砚是临朐特产红丝砚,临朐人将“脂砚斋”用为笔名是完全可以理解的。这样《红》作者身份就和临朐难以割舍了。

沂山自古就有“蓬莱”“瀛洲”之称。

《红》第二十五回“靥魔法子弟逢五鬼,红楼梦通灵遇双真”中写道:渺渺真人生得“一足高来一足低,浑身带水又拖泥。相逢若问家何处,却在蓬莱弱水西。”许多红学家将这句话作为破解《红》作者的关键。

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