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王忠明的三叉神经博客

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古文《尚书》是一部伪书  

2012-01-11 20:03:18|  分类: 学术交流 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2012年01月11日 - WZM9580 - 王忠明的三叉神经博客
  

                                                                 古文《尚书》是一部伪书

                                                                          笑熬酱糊 整理

 

《尚书》是中国历代统治者治理国家的“政治课本”和理论依据。是《四书》《五经》中儒家最重要的经典之一。 

两千多年来,一直对传世“(古文)《尚书》”存在真伪之争。

相传《尚书》为孔子编定。孔子将上古时期的尧舜一直到春秋时期的秦穆公时的各种重要文献资料汇集在一起,经过认真编选出100篇,这就是《尚书》的由来。

秦始皇统一中国后,颁布《挟书令》。凡是《诗》《书》及诸子百家的著作,全都要烧毁。

秦代的“焚书”给《尚书》的流传带来毁灭性打击。原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁。

汉代重新重视儒学,由秦博士伏生口授、用汉代通行文字隶书写的《尚书》,共28篇,被称为“今文《尚书》”。

西汉时期,相传鲁恭王在“孔子故宅夹壁墙中发现了另一部《尚书》”,是用先秦六国时的字体书写的,人们称之为“古文《尚书》”。古文《尚书》经过孔子后人孔安国的整理,篇目比今文《尚书》多16篇。   

然而,在西晋永嘉年间的战乱中,今、古文《尚书》全都散失。

东晋初年,豫章内史梅赜给朝廷献上一部《尚书》。这部《尚书》共有58篇,包括今文《尚书》33篇、古文《尚书》25篇。现今流传两千多年的《尚书》就是根据梅赜所献版本编修。

中国宋、元、明、清的许多学者,都对古文《尚书》产生疑问。

在清华大学入藏的一批战国竹简中,专家们看到了《尚书》竹简。经过认真的比对发现:现今传世两千多年的古文《尚书》确系“伪书”。

在上海文艺出版集团中西书局出版的“清华简”第一辑整理报告《清华大学藏战国竹简(壹)》中,收录了《尹至》、《尹诰》、《程寤》、《保训》、《耆夜》、《金縢》、《皇门》、《祭公》和《楚居》共9篇简文。

其中,属于古文《尚书》的文献有《尹诰》篇,专家将其与传世的古文《尚书》中《咸有一德》篇进行比对后发现,“清华简”《尹诰》属于秦始皇焚书之前真正的《尹诰》写本,而传世的古文《尚书》中《咸有一德》篇与之没有任何共同之处。

相同的例子还见于《说命》篇。传世的古文《尚书》中的《说命》篇共由3篇组成,记载了商王武丁与其大臣傅说之间的相关事迹。“清华简”中也有《说命》篇,题为《傅说之命》,也是由3篇组成。其中部分内容与《国语·楚语》的引文完全一致,证明是先秦时期《说命》篇的原貌。

然而,同《尹诰》篇一样,传世的古文《尚书》中《说命》篇与‘“清华简”《傅说之命》’也完全不同,证明是后人编造的。

“从‘清华简’提供的这些证据来看,传世两千多年的古文《尚书》确实是一部伪书,自北宋以来,许多学者对它的怀疑和否定是完全正确的。”

                                                                                                                                                                           2012-1-11

 

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