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王忠明的三叉神经博客

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潘金莲和施耐庵  

2017-05-30 16:57:46|  分类: 文学通讯 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                                                            潘金莲和施耐庵

                                                                            笑熬酱糊

 

施耐庵是五大名著之一《水浒传》的作者或者说作者之一。

潘金莲在《水浒传》中写得非常精彩。特别是在“王婆贪贿说风情”"五项基本原则,十条捱光计”至今仍是男女勾搭的金标准。施耐庵对潘金莲的恶性揭露有所保留,甚至于有护短的嫌疑。他把潘描写的非常人性化,潘是个苦大仇深的劳动人民的形容。她吃苦耐劳、逆来顺受,忍辱负重。对武大也有所爱恋和怜悯。自己起早贪黑的和面做炊饼就是想让武大多睡一会儿。施耐庵对潘金莲是爱恨交织,恨铁不成钢,恨其不幸,愤怒其不争。既有爱恋又有及其的愤懑。所有的恶行都是在王婆的教唆和西门庆的勾搭成奸后所为。

《金瓶梅》是在《水浒传》“武松杀嫂”的基础上派生出来的,到了《金瓶梅》潘金莲就由“良家妇女”变成一个十恶不赦的罪人。一个“悪妇”、“怨妇”的形象。她的情色因素被无限地放大了。甚至于有栽赃的嫌疑。天下所有的屎盆子都往潘金莲头上扣。

为色而性,为性而淫,“色即是空,空即是色”。为写性而写性,添油加醋,有一碟子添一碗。潘金莲成了泔水缸子,谁都可以肆无忌惮的往里灌恶水。

在施耐庵的《水浒传》里,潘金莲被张大员外白给于武大郎,没要一分纹银。从此就断了“绞”,再没来往。

色情和艺术是一个很难理清的概念,更难完全划清界限。即使现有的如电影的划分级别一样,很难说是完全正确的。随着时代的不同会有不同的标准。一般说以暴露生殖器为标准。纤毛毕露直接描写的是色情,不暴露的是艺术。看标准掌握在谁的手里?

万恶的马赛克是阻挡人类精神文明和科技文明的绊脚石。关键是它在该打的时候不打马赛克,而在不该打的时候乱来。


2017530星期二

 

 

 

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